百度 当他感同身受非常有问题之后,再加上现在西方的那一套个人主义,那个强调自我意识的结果,就把他弄到,他甚至不觉得有需要去对别人感同身受,结果在这种情况之下,这种如得其情的能力,就离他离得愈来愈远了。
习近平总书记常常引用中国古代经典名句,把中华优秀传统文化与治国理政思想有机结合。其中,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”被总书记多次引用:2025-08-03,在中央党校县委书记研修班学员座谈会上的讲话,2025-08-03在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话,2025-08-03,在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的讲话……
《文脉华章|成语里的中国:先忧后乐》详细解读“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的渊源、内涵、时代意义,我们一起感悟总书记反复强调这句话的深意。
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北宋庆历五年
57岁的范仲淹
正经历着人生的“至暗时刻”
他主持的庆历新政失败
参与新政的改革派相继被贬
自己也深陷保守派的攻讦之中
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这一年的初冬
范仲淹不得不以肺疾加重为由
自请来到河南邓州任知州
在这里,他远离政治漩涡
废苛税,倡农桑,兴教育
创建花洲书院
迎来了自己的“春和景明”
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心绪渐纾的范仲淹
想起了好友滕子京的一封来信
在信中,他讲述了重修岳阳楼的经历
邀请好友范仲淹作文以记之
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庆历六年,九月十五日夜
久旱的邓州迎来甘霖
迟迟未能动笔的范仲淹思绪为之一澈
从未到过岳阳楼的他终于提笔
遥想着“衔远山,吞长江”的洞庭风光
在“登斯楼”中写下自己的人生理念
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屡遭贬谪的去国怀乡
宦海沉浮的满目萧然
邓州在他治理下的
“野外有歌民意丰”
终于在花洲书院激荡出
“不以物喜,不以己悲”
在庙堂忧民与江湖忧君中
范仲淹与先贤的“忧乐”精神相遇
他将个人忧乐与国家命运紧密相连
写下承前启后、传诵千古的
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
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南宋诗人王十朋读《岳阳楼记》后
题下“先忧后乐范文正
此言此志高孟轲”的诗句
首次以“先忧后乐”代指范公精神
并以此为士大夫精神标格
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今人读范公的“先忧后乐”
又有新的时代内涵
它与以人民为中心的发展思想相契合
既蕴含着“肩负重任、
不忘为民”的初心本色
又深刻体现了习近平总书记
“以人民忧乐为忧乐、
以人民甘苦为甘苦”之时代论述
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在以中国式现代化全面推进强国建设
民族复兴伟业的历史时刻
先忧后乐正与共产党人的
“不忘初心、牢记使命”交织共振
焕发出新的生机